14.29 Le borgate di Marmora: Vernetti - Superiore - Reinero - Tolosano - San Sebastiano - Vernetti

La Parrocchiale dei Santi Giorgio e Massimo, dal bel campanile romaico-gotico, è già menzionata in documenti del Trecento, ma assume l'aspetto attuale nel XVIII secolo; viene ulteriormente ingrandita negli anni immediatamente successivi la seconda guerra mondiale. All'interno è presente una sola navata con volte a crociera; nelle due profonde cappelle laterali si trovano le testimonianze dell'antica chiesa.
Sotto il portico esterno, realizzato nel Seicento, si sono conservati affreschi del XIV e XV secolo, unici rimasti di una decorazione che verosimilmente ornava l'intero edificio. Un intervento di restauro alla fine degli anni '80 del secolo scorso ha migliorato notevolmente la lettura dei soggetti rappresentati nei vari riquadri: San Gregorio e San Massimo; San Francesco che riceve le stimmate; San Cristoforo, sovrapposto a quel che resta di un altro San Cristoforo, trecentesco, di dimensioni minori e completamente picchettato; all'estrema destra, san Girolamo.
Una curiosa iscrizione alla base degli affreschi, in parte in volgare in parte in latino, “Facendo male – sperando bene – lo tempo passa e la morte viene, 20 giugno 1459, hoc opus celebratus fuit Thomas de Buscha pixit” ne identifica l'autore in Tommaso Biasacci di Busca.
All'esterno della chiesa si trovano anche due meridiane, rispettivamente del 1722 e del 1664, forse la più antica dell'intera valle; entrambe sono state restaurate nell'Ottocento e, in seguito, nel 2008.

[Comune di Marmora, Chiesa Parrocchiale]
[Visit Valle Maira, SS. Giorgio e Massimo]

«Migliaia di libri, circa 75.000, sono accumulati in perfetto ordine, non funzionale ma estetico (per editore, per collana e per altezza) - recita il sito della biblioteca - Collezioni intere es Treccani 7.000 volumi, Utet 10.000, Mondadori più di 10.000, testi antichi, codici miniati e libri introvabili accumulati nelle cinque stanze della biblioteca che assomiglia ad un labirinto ed è frequentata da studenti, ricercatori, docenti universitari.»
Padre Sergio, benedettino con tre lauree, arriva a Marmora da Roma nell'aprile del 1978 e vi resta per oltre trent'anni. Trasforma la canonica della chiesa nel Monastero di Santa Maria Nascente, aperto all'ospitalità verso chiunque. Colleziona e riempe il monastero di libri, di ogni foggia e natura, ma in particolare di saggistica, collane ed enciclopedie. Nel 2007, quando il computo dei volumi sfiora la cifra di 60.000, li dona interamente al Comune di Marmora, in cambio della promessa di lavori di ampliamento alla biblioteca-monastero ormai strapiena 6.
Con l'avanzare dell'età, al suo fianco arriva Daniele Gangi, badante e fac-totum, ma non l'ampliamento promesso. Padre Sergio chiede invano al Comune la restituzione dei volumi; alla sua morte, nel settembre del 1914, nomina Daniele suo erede universale, ma la Diocesi di Saluzzo, proprietaria della canonica, decide di sfrattare Daniele.
L'uscita di un film, "La Terra Buona", ispirato vagamente a Padre Sergio, e la conseguente raccolta di firme aperta dalla casa produttrice, apre uno spiraglio nell'intricata situazione.
Interviene la Regione Piemonte, che concilia le posizioni dei soggetti interessati: la Diocesi dona la canonica alla Regione, che si farà dei lavori per trasformarla in una Casa Museo; Daniele potrà restare a vigilare sui libri, che rimarranno comunque di proprietà del Comune.

[La Biblioteca di Padre Sergio]
[La Stampa, Si avvera il sogno di Padre Sergio]

Giors Boneto nasce a Prato Guglielmo di Paesana, nel 1746, in una frazione ancor oggi denominata Bonetti. Manca la data certa della morte, ma una data appena intuibile su un un suo dipinto, 1928, sembra confermare la longevità dell'artista, che avrebbe superato gli 82 anni. L'ultima opera datata con certezza risale invece al 1817.
A lui vengono attribuite circa 200 opere, tutte realizzate con tratti elementari, la maggior parte distribuite tra le valli Po e Varaita, dove peraltro inizia la sua attività di pintore; altri lavori si trovano nella valli Maira, Grana, Stura, Vermenagna e Colla.
A Marmora realizza quattordici opere, quasi tutte su facciate di abitazioni. Due sono le eccezioni: un dipinto su un opificio, un mulino-segheria a San Sebastiano, e due sulla facciata della cappella di Tolosano, unico caso nella sua lunga carriera di lavori su un edificio religioso.
Nelle sue opere Giors Boneto, al pari di altri pittori che operano nelle vallate alpine, si rifà alla 'Legenda Aurea' di Jacopo da Varagine, frate domenicano e vescovo di Genova, stilata nella seconda metà del Duecento: questi raccomanda di raffigurare, per ogni santo, un oggetto o il simbolo del martirio in modo tale da permetterne il riconoscimento anche da parte dei ceti analfabeti della popolazione. La commistione dei tratti semplici delle pitture di Giors Boneto con un simbolismo di facile interpretazione ha permesso così alle persone di identificarsi con immediatezza e semplicità nella figura del santo o del protettore.

[Pannelli informativi in loco]

La Cappella di San Sebastiano intitolata anche a San Fabiano, risale al 1450. In origine formata da un'unica aula, con abside semicircolare e volta a botte, e orientata est-ovest, venne ingrandita con l'aggiunta di due locali ai lati: uno divenne la sacrestia, l'altro l'attuale navata. Al suo interno sono presenti affreschi di fine Quattrocento di Giovanni Baleison di Demonte, pintore attivo tra tra Piemonte, Liguria e Francia, e autore anche della cosiddetta 'Cappella Sistina delle Alpi', Notre Dames des Fontaines a La Brigue.
Gli affreschi raffigurano la storia dell'infanzia di Cristo, incluse scene tratte dai Vangeli apocrifi, come il miracolo del grano durante la fuga in Egitto. La natività si presenta oltremodo originale: una scena di vita familiare con Maria che assiste la levatrice Zachele intenta a lavare il Bambino, e Giuseppe che riscalda la minestra sul fuoco. Allegoria che simboleggia la protezione di Giuseppe nei confronti della famiglia e, allo stesso tempo, la sua estraneità al mistero della nascita di Cristo.
Altri affreschi sono dedicati alla vita di San Sebastiano, protettore dalla peste, soldato romano convertito al cristianesimo e condannato a morte per aver aiutato detenuti cristiani; è raffigurato trafitto da frecce, così come venne martirizzato.
Sulla facciata della cappella due affreschi, si intuiscono altri due affreschi, San Cristoforo e San Bernardo da Mentone, con il demonio incatenato, simbolo della vittoria sulle tentazioni.
A poca distanza si trovano i resti del mulino-segheria, con un affresco di Giors Boneto raffigurante la Madonna assunta in cielo; ai suoi piedi San Martino a cavallo, San Sebastiano trafitto dalle frecce e San Matteo con un libro in mano.

[Comune di Marmora, Chiese e Cappelle]

I pannelli informativi all'ingresso delle borgate provano a gettare un po' di luce sulla toponomastica dei luoghi. In rigoroso ordine alfabetico, ecco le ipotesi.
Arata deve il suo nome a lavourar (=arare, lavorare la terra).
Arvaglia si può ricondurre sia al latino arvum (=campo coltivato) o al locale vejàr (=sorvegliare), per la posizione dominante.
Biamondo potrebbe derivare da ilamoun (=lassù) o da bià (= grano).
Brieis si ricollega al francese briller (=brillare), forse per la posizione soleggiata, o a bresso (=riparo per pastori).
Garino dovrebbe essere il cognome del nucleo familiare che vieva nella borgata.
Reinero deve il suo nome o al cognome della famiglia residente o ai termini a réino (=regina) o rèire (=antenati).
San Sebastiano prende il nome dal santo protettore dalla peste.
Serre indica un insediamento su ripiani erbosi in posizione elevata, dall'omonimo termine di derivazione prelatina serre (=alto, superiore).
Sodà potrebbe riferirsi a fatti militari o leggende, da soudà (=soldato).
Superiore è evidentemente legato alla posizione elevata rispetto alle altre borgate principali di Marmora.
Tolosano deriva dal cognome di una famiglia residente, Tholozan, sebbene ci sia chi ipotizza un nesso con la fuga dei Catari sulle Alpi, attribuendo a Tolosano il significato di 'proveniente da Tolosa'.
Torello forse deriva da tour, termine francese che indica un utensile utilizzato dai tessitori di seta.
Urzio deve il suo nome a uerge (=orzo).
Vernetti, 'la Ruhà' in occitano, prende il nome da una famiglia residente in borgata nel 1700; meno probabile la derivazione dal celtico verno (= ontano).
Urzio deve il suo nome a uerge (=orzo).

[Pannelli informativi in loco]